Quipus Sociales

No existen respuestas

2010-04-11T17:52:00.006-05:00

...al final, todo será más que creencias...la contingencia del ser es mi creencia.

¿Crees que sabes algo? ¡Dichoso seas!

¿Cees que no sabes nada? ¡Dichoso seas! ...ya que estás seguro de que no sabes nada, entonces sigues sabiendo algo.

¿...? ¡...! ...Inefabilidad.

Cancerbera

2010-04-04T01:41:00.003-05:00

Tan pequeña, tan confundida, niña malcriada ¿alguna vez nos dejarás comprender?

Mi universo ideal

2010-04-02T22:28:00.002-05:00

Hoy fui al 2do piso y recordé lo misterioso y atrevido que se muestra el cielo y sus estrellas, o las estrellas y su cielo, tan temerario que me hace dudar de esa frase que arbitrariamente digo creer: no le tengo miedo a nada, y es entonces que evoco en mi mente esta imagen de mi universo ideal, retomo la compostura y me repito: no le tengo miedo a nada...Tan fatua como decido ser.

NO IMPORTA

2010-04-02T22:18:00.004-05:00

A veces pasa que me molesto con todos, porque a veces pasa que me molesto conmigo, no me pregunten por qué pero es que lo sé, sé que puedo comprender a todos y cada mundo, en un segundo, y en otro decirles que no los comprendo…No me contradigo, tan sólo que a veces la inefabilidad de muchas cosas me persigue. Yo no sé nada pero a la vez sé mucho, yo sé quien soy y a la vez puedo ser varias, yo sé cual es mi esencia y sé como hacerle creer a las personas que lo que ven, ante sus ojos, es mi esencia verdadera.

La mayor parte del tiempo sé qué me pasa, pero hay días en lo que no, y es entonces que mi hipérbole hace compañía a mi inefabilidad.

La compañía de la eterna ausencia es infinita y mi resignación más que eso. Sucede que a veces mi verdadera esencia quiere escapar, escapar y dedicarse a comprobar si el determinismo o el indeterminismo es lo que mueve a este mundo, pero también sé que no es necesario hacerlo, total, ya hay muchos que se han dedicado, se dedican y se dedicarán a ello. No descarto la idea que secretamente, quizás, algún día lo haga, ir a perseguir lo intransigible, incognoscible y al anhelado multiverso, digo perseguir porque eso es lo único que se puede pretender.

Los seres humanos nos inventamos muchas realidades y verdades ante la imposibilidad de aceptar nuestra contingencia, y es que el ser humano le tiene miedo al no saber qué más hay o cual es el verdadero –si es que lo hay- sentido de todo, y por más que nos preguntemos, posiblemente, ni siquiera lo sabremos en todo lo que le queda de vida a este mundo – pero por ahí una de esas frases más de autoayuda que inventamos para seguir adelante: soñar no cuesta nada-

No necesitan comprender lo que estoy plasmando con los teclados –me pregunto ¿por qué lo hago, una vez más?-, porque créanme que es mejor no hacerlo , por que para ustedes no sería fácil vivir con esto – en un principio-, luego pues se darían cuenta de lo simple que es. Si esto pasara se iniciaría un terrible problema – aún me cuestiono si eso dejaría mejor al mundo, a diferencia de cómo está ahora, por que lindo no está. Está podrido, sucio, falto de personalidad. Su personalidad – la mejor, creo yo- sería la de aceptar que nada somos, o que seremos incapaces de saber algún día si al decir que somos nada también nos podemos equivocar, es decir, que sólo sabemos que no sabemos y que incluso no podemos estar seguros de no saber.

Me gusta cargar con el peso del mundo, y la verdad es que no me gusta ¿no lo entienden?...no se preocupen, no es necesario.

Amo a la gente y, la verdad es que, algunas veces la aborrezco y quisiera que desaparezcan – pero no por mucho tiempo-, aunque por ahí escuché que lo mejor sería que desaparezca yo… ¡tremenda pérdida que sería!...

Digo que yo no importo y, la verdad es que, yo no importo; así como no importa nadie ante la inmensidad del multiverso.

Jamás seré pesimista – no lo soy- dentro de este mundo, sus realidades y verdades; verdades que inventamos por diversos motivos.
Es verdad que el mejor de mis sueños es el largarme de este planeta y, la verdad es que, amo a este planeta y que elegí un rol dentro de él, un rol que será mi esencia para todos – casi todos- los que en vida me conozcan, y que yo fingiré que también me lo creo.

Sé y no sé, quiero saber y no quiero saber, elijo saber y no elijo saber…la verdad es que no sé nada, ni si quiera si sé que no sé nada. Pero eso me da mucha ventaja ante los demás, por que todos creen que saben algo, pero saben. Y si se trata de tener un rol y decir yo sé que quiero, pues nadie me gana –en este mundo-. Ando por ahí con toda la seguridad del mundo y ello por el hecho de saber que no sé nada, que ni siquiera sé si no sé. Puedo entrar y salir en distintos mundos y realidades, créanme es muy simple, tan simple como poder tener 2 ó 3 puntos de vista de un mismo hecho – ¡sí! Es pensar 2 ó 3 veces desde diferentes perspectivas sobre algo- ¿multipersonalidad? – si es que existe ese término- pues si quieren pueden verlo así ¡allá ustedes! O mejor aún si quieren me pueden decir loca – como algunos lo hacen, con cariño-. Dicen que los locos ignoran que están locos, yo puedo, incluso, hacerles creer que ignoro que estoy loca, cuando en el fondo esté segura de que no estoy loca ¿entendieron?

…NO IMPORTA.

2010-03-30T21:46:00.002-05:00

Indiferencia

MITOS Y LEYENDAS DE HUÁNUCO

2008-04-04T09:36:00.006-05:00

Desde la era del Purumpacha o Naupapacha, el hombre ante la imposibilidad de comprender el porqué de las cosas, recurre a los fenómenos de la naturaleza en busca de explicación y protección, y es a partir de ello que surgen los mitos y las leyendas dentro de un mundo mágico – religioso, los mismos que de una u otra manera enfocan la ideología, la idiosincrasia, la forma de vivir y la cultura de los pueblos.

En los mitos, los dioses y semidioses sumidos en sus propias contradicciones, a través de una serie de conflictos, tratan de demostrar la creación del universo, el origen de la vida. Estas acciones cuidadosamente interpretadas nos explican con toda evidencia la concepción del mundo de los hombres de ese entonces.

Otro tanto ocurre con las leyendas, cuyos protagonistas: aukin o aukillos, dioses humanizados, huancas, lagunas misteriosas, hombres petrificados, jirkas dueños de tesoros fabulosos, guerreros valerosos, animales monstruosos, seres encantados, etc. Todos ellos cobran realidad al ser confrontados con los monumentos arqueológicos, con las fuentes documentales, con los rasgos etnológicos y linguísticos.

Los pobladores del Valle del Pillco, herederos de los Pillcos y los Chupachos, se sienten orgullosos de su tradición y pasado, en esas tierras se desarrollaron y florecieron grupos humanos y etnias, algunos de ellos de gran importancia, y más tarde al unirse a los Yaros y Huamalíes formaron el gran Imperio Yarowilca, según la versión de Guamán Poma de Ayala, teniendo como sede a Huanuco Pampa o Huanuco Marca, hoy llamado también Huanuco Viejo. Hasta ahora, a pesar de los años transcurridos, como un reto al tiempo, imponentes se alzan los restos arqueológicos, entre ellos: Cotosh, en Huanuco; Garu y Huánuco Marka, en Dos de Mayo; Atash y Auquinmarca en Ambo; Susupillo, Piruru y Japallán, en Huamalíes; entre otros.

En el estudio de estos centros arqueológicos, el origen de sus habitantes, sus vidas, costumbres y tradiciones, se sintetizan las raíces de la historia de Huanuco. Parte de esta historia se explican en las Leyendas, por ejemplo, si los cusqueños explican el origen de los Incas a través de las leyendas: “Manco Cápac y Mama Ocllo” y los “Hermanos Ayar”; Los huanuqueños para explicar el origen de los Yaros, de los Huamalíes y de los Huánucos partimos de las leyendas: “Los Hermanos Huamaní” y “Los Hermanos Willca”. Ambas leyendas, confrontadas con la realidad no hacen más que ratificar el origen de los primeros habitantes de estos pueblos y que más tarde conformaron el gran Imperio Yarowilca. Luego de la invasión de los Incas se selló la confederación Inca – Yarowilca, siendo Huanuco Pampa la capital del Chinchaysuyo.

Las leyendas, son producto de la imaginación y la fantasía del hombre, sin embargo, no podemos negar que ellas encierran mínimamente hechos reales; siendo así, cobra importancia su recopilación, su estudio e interpretación, a fin de aportar algunos datos para la historia.

Ahí les dejo 1 de leyendas mencionadas:

Los Hermanos Huamani

En tiempos antiquísimos, cuando los hombres aparecieron sobre la tierra y nadie era dueño de las cosas existentes, mas por el contrario todos disfrutaban comunitariamente, se hace mención de los Hermanos Huamani que habitaban la zona de Conchucos en el departamento de Ancash. Se dice que vivían en completa armonía, sin discordias ni enemistades.

Con el transcurrir del tiempo y la multiplicación de los hombres surgieron las discrepancias y enemistades. Cada vez más la colera, la ira y el odio se acrecentaron por la rivalidad entre Huamanín y los Huamaní.

Huamanín, que era el hermano mayor, valiendose de su fuerza y poder sometió a trabajos forzados a sus hermanos: Huamani Cúnyag, Huamani Garúa, Jatun Huamani, Ichic Huamani y Huamani Huarina. Ellos, ya no soportando el trato inhumano, decidieron huir del terror implantado por Huamanín.

De noche, aprovechando la oscuridad, Huamani Huarina fue el primero en huir seguido de Jatun Huamani, Ichic Huamani, Huamani Garúa y Huamani Cúnyag.

Cuando al amanecer, Huamanín se enteró de la huída de sus hermanos, salió tras ellos para capturarlos. Al llegar al lindero de sus dominios y contemplar que ya estaban muy distantes, ya no teniendo forma como devolverlos, decidió castigarlos para toda la eternidad. Lanzó un grito penetrante que hizo temblar la tierra. Huamani Cúnyag que era el más próximo al voltear el rostro quedó transformado en un gigantesco peñón junto a su esposa, hoy ubicado al oeste de Pachas (provincia de Dos de Mayo), conocido con el nombre de Orgo Cúnyag y China Cúnyag.

El resto de los hermanos al ver la desgracia de Huamani Cúnyag miraron con odio y rencor a Huamanín. Este, descargó su furia transformándolos también en gigantescos peñones.

Por eso, como huella imborrable de aquel castigo, los Huamani convertidos en cerros y peñones reposan dispersos entre las provincias de Dos de Mayo y Huamalíes.

Huamani Garúa, hoy ubicado en el pueblo de Pichgas es conocido con el nombre de Garwagra.

Ichic Huamani, hoy ubicado entre los pueblos de Jacas Grande y Quiprán (provincia de Huamalíes), más conocido con el nombre de Ichic Huamash.

Jatun Huamani, hoy es conocido como Jatun Huamash, se encuentra en el nor – oeste del pueblo de Quiprán, en Huamalíes.

Huamani Huarina, hoy conocido como Lacshawarina, se encuentra en el distrito de Chavinillo.

Huamanín, contento de haber cumplido su obra, al tratar de retornar a la zona de Conchucos, también se convirtió en un gigantesco cerro, hoy ubicado entre los departamentos de Huanuco y Ancash.

Así la leyenda explica la ruptura de la armonía y la tranquilidad de los primeros hombres que habitaron la tierra, así como también, la dispersión y el castigo de que fueron víctimas.

¡JACO JACO JACO!

2008-03-29T02:24:00.005-05:00

John Francis Pastorius, era hijo de un renombrado baterista de Jazz, y desde su infancia los sonidos negros estaban a su alrededor. A los 7 años, Jaco Pastorius, se trasladó junto a su familia a Fort Lauderdale (Florida). En esa localidad, tuvo la oportunidad de enriquecerse con una amplia gama de estilos musicales, incluyendo sonidos caribeños, percusión cubana y Rhythm & Blues. Jaco era originalmente un baterista, pero empezó con el bajo eléctrico al quebrarse la muñeca a la edad de 13 años. Una de sus primeras bandas como bajista fue "Las Olas Brass", a la cual se unió cuando tenia 15 años. Después de esa, siguieron otras bandas locales de Florida, siendo algunas de ellas "Soul Incorporated", "Woodchuck" y los "C.C. Riders Band".
Jaco Pastorius, dejó esta ultima banda e inmediatamente se enroló con Peter Graves, el trombonista y líder de los "Bachelors III". que ya había oído hablar de él. Jaco, estuvo con Graves cinco años y compartía el tiempo actuando y estudiando la perfección del instrumento en la Universidad de Miami. Jaco Pastorius, fue descubierto por el publico en general cuando se unió en 1975 en una grabación en el Teatro Guzmán de Miami al grupo de Joe Zawinul y Wayne Shorter: "Weather Report". Ese mismo año, Jaco Pastorius, apareció como invitado en un álbum del guitarrista, Pat Matheny, y ya desde entonces, Jaco se convirtió en una figura carismática sobre el escenario y la critica hablaba de el como un músico extraordinario.
En 1976, el bajista de Weather Report, Alphonso Johnson, dejó la formación y Zawinul lo llamó para sustituirlo. Era 1 de Abril cuando Jaco se incorporó oficialmente a Weather Report, y con posterioridad, usó su influencia en la banda para incorporar a Peter Erskine en la banda, con quien grabó el disco: "Heavy Weather". En 1982, Jaco abandonó Weather Report y dejó atrás una contribución especial al repertorio y sonido de la banda. Pastorius, formó su propio grupo: "Word of Mouth", con el que estuvo dos años grabando para Warner Bross, el álbum titulado como el nombre de su grupo. Si el éxito musical estuvo ya consolidado para siempre, también las drogas se cruzaron en su vida. Varios arrestos policiales, conducta errática y desornada, actitud desafiante y casi violenta con el resto de los músicos de su grupo, fueron una constante en su vida en estos primeros años de la década de los ochenta.
El verano de 1986 fue una completa pesadilla que culminó, gracias a los esfuerzos de sus hermanos, con Jaco Pastorius, internado en la Clínica Psiquiátrica del Hospital Bellevue, en Nueva York. Permaneció allí seis semanas, pero cuando salió, paso poco tiempo para que su estado físico y psicológico empeorase. El alcohol y las drogas solo consiguieron que los médicos le diagnosticaran un estado mental maniaco-depresivo, y sus acciones eran totalmente inesperadas. El fin vino bruscamente en la madrugada del 12 de septiembre de 1987. Después de haber sido expulsado de un concierto de Santana por tratar de subirse al escenario, Jaco apareció en el Midnight Bottle Club, un club de mala muerte en Wilton Manor, un peligroso suburbio de Fort Lauderdale. Cuando a Jaco le fue prohibida la entrada, intentó entrar a la fuerza y Luc Hava, por entonces gerente del club, experto en Artes Marciales, se lo impidió con violencia y le fracturó el cráneo.
Jaco Pastorius, llegó en estado de coma al Centro Medico General Broward, donde al cabo de unos días, el 21 de septiembre de 1987, su estado se agravó y falleció. Tenía sólo 35 años, y con su desaparición se fue uno de los grandes músicos del jazz contemporáneo y desde luego un instrumentista extraordinario, creativo, innovador y con un dominio del bajo eléctrico como hasta ahora, nadie ha sido capaz de igualarle.